भगवद् त्तत्व - आश्रम संध्या सत्संग 10-02-26 सुबह
टाइम-स्टैम्प इंडेक्स
0:03 – वेदांत दर्शन और विचार सागर ग्रंथ
0:24 – नित्य सुख, प्रकाश स्वरूप ब्रह्म का वर्णन
0:57 – सनकादि ऋषि और हंसावतार प्रसंग [कथा]
1:11 – स्वप्न उपमा से संसार की मिथ्यात्व व्याख्या
2:12 – शोक, चिंता और आने-जाने वाले भाव
2:47 – वेदांत निष्ठा और आंतरिक अभय
3:41 – अज्ञान का दुख और ज्ञान का सुख
3:57 – तुलसीदास वाणी [दोहा]
4:04 – अंतरंग और बहिरंग साधना पर चर्चा
4:37 – ब्रह्मवेत्ता संत का आगमन [कथा]
5:13 – ब्रह्मज्ञानियों का आदर और फल
6:30 – अंतरंग साधन: महावाक्य विचार
7:32 – बहिरंग साधन और नियम
8:11 – निष्काम कर्म का रहस्य
9:19 – गीता में ज्ञानी के लक्षण
10:00 – शोक-मोह का मिथ्यात्व
10:49 – स्वीकृति और दुख का क्षय
11:30 – लोगों की धारणा से मुक्त जीवन
12:31 – संसार को मिटाना नहीं, बुद्धि शुद्ध करना
13:07 – भगवान को प्रिय चार गुण
14:44 – वेदांत कथा का फल
15:06 – माया की पहचान के उदाहरण
15:23 – अनेक रूप, एक सत्य
16:03 – प्रियता और आत्मा का निकटत्व
17:32 – अहंकार का त्याग
17:47 – उड़िया बाबा और शिष्यों की कथा [कथा]
18:43 – त्याग और तीर्थ नियम
19:26 – दृढ़ व्रत का महत्व
20:16 – अंतर्मुख और बहिर्मुख बुद्धि
21:00 – आत्मा की महत्ता
21:42 – भागवत श्लोक का भाव
22:38 – तीन अवस्थाएं और सत्य
22:56 – निष्काम कर्म और राजा की कथा [कथा]
28:44 – निष्कामता से परमात्मा की प्राप्ति
पुनर्लेखन (नियम अनुसार)
0:03 वेदांत दर्शन का विचार सागर नामक ग्रंथ अत्यंत सुंदर और गूढ़ है।
0:11 जो लोग साक्षात्कार करना चाहते हैं, यदि इस ग्रंथ को समझ लें तो वेदांत का तत्वज्ञान सहज पच जाता है।
0:24 विचार सागर में कहा गया है कि जो सुख नित्य है, जो प्रकाश स्वरूप है और जो विभु अर्थात व्यापक है वही सत्य है।
0:39 नाम और रूप उसी के आधार से टिके हैं, बुद्धि उसे पकड़ नहीं पाती।
0:47 जो बुद्धि को देखने वाला है, उसी का बेड़ा पार होता है।
0:57 सनकादि ऋषियों ने ब्रह्मा जी से प्रश्न किया और हंसावतार में भगवान ने ब्रह्मविद्या का उपदेश दिया। [कथा]
1:06 उसी से हंस गीता का प्राकट्य हुआ।
1:11 जैसे स्वप्न बुद्धि द्वारा कल्पित होने से वास्तविक नहीं होता, वैसे ही शोक, मोह, सुख, दुख और संसार मिथ्या हैं।
1:28 देह भी मिथ्या है और देह में आने वाले विचार भी माया से बने हैं।
1:53 जो शोक और चिंता को अपने में मान लेते हैं, वे दुखी हो जाते हैं।
2:12 जो समझ लेता है कि ये भाव आने-जाने वाले हैं, वह उनसे मुक्त हो जाता है।
2:19 जीवन में वेदांत होना चाहिए, लेकिन उसे स्वीकार करने की तैयारी भी चाहिए।
2:38 यदि सब लोग शत्रु भी हो जाएं और वेदांत निष्ठा दृढ़ हो, तो कोई दुखी नहीं कर सकता।
2:54 वेदांत में स्थित व्यक्ति तक संसार का दुख पहुंच ही नहीं सकता।
3:09 वास्तविक स्वरूप इतना पवित्र है कि बड़े से बड़ा विनाश भी उसे छू नहीं सकता।
3:29 देह को मैं मानने पर छोटे-छोटे विचार भी बम बन जाते हैं।
3:41 अज्ञानी अपने लिए ऐसा दुख बना लेता है जो नरक से भी बड़ा होता है।
3:48 ज्ञानवान के सान्निध्य से ऐसा सुख मिलता है जो स्वर्ग में भी नहीं।
3:57 तुलसीदास जी कहते हैं कि ज्ञानी सबमें ब्रह्म को देखता है। [दोहा]
4:04 गंगा तट पर साधकों में अंतरंग और बहिरंग साधना की चर्चा चल रही थी।
4:37 एक अनुभवी वेदांती महापुरुष वहां आए और सबने उनका आदर किया। [कथा]
4:58 ब्रह्मवेत्ता को आदर या अनादर से अहंकार या विषाद नहीं होता।
5:13 ब्रह्मज्ञानियों के प्रति आदर रखने से हृदय में आनंद आता है।
5:24 अनादर का भाव रखने से प्रकृति बेचैनी दे देती है।
6:09 प्रेम और श्रद्धा से हृदय में शांति छलकती है।
6:30 अंतरंग साधन है महावाक्यों का विचार कर आत्मतत्व को जान लेना।
7:32 परिग्रह त्याग, संयम, जप, तप और सेवा बहिरंग साधन हैं।
8:11 निष्काम भाव से किए कर्म अंततः आत्मा में ले आते हैं।
8:33 देने वाले को जगत नियंता ऐसा देता है कि स्वयं को ही दे देता है।
8:42 कबीर कहते हैं कि अपने को ठगने से सुख उपजता है।
9:12 निष्काम कर्म से बुद्धि शुद्ध होती है और शुद्ध बुद्धि ब्रह्म में ठहरती है।
9:25 गीता में स्थितप्रज्ञ के लक्षण बताए गए हैं।
10:00 शोक, मोह, सुख और दुख देह और बुद्धि के कारण प्रतीत होते हैं।
10:12 इन्हें मिथ्या मानने से मन निर्दुख हो जाता है।
10:39 जो बदलने वाला है, उसमें स्थायी दुख कैसे रह सकता है।
10:49 घटना को स्वीकार न करने से दुख और बढ़ता है।
11:30 लोगों की राय से जीने वाला व्यक्ति कठपुतली बन जाता है।
12:01 संसार को मिटाना नहीं, बुद्धि की भूल मिटानी है।
12:31 भगवान दूर नहीं हैं, बुद्धि का दोष ही दूरी दिखाता है।
13:07 भगवान चार गुणों से विशेष प्रसन्न होते हैं।
13:21 बलवान होकर भी विचारवान होना।
13:37 धनवान होकर भी दीनता रखना।
13:44 अभाव में भी देने की भावना रखना।
14:06 त्यागी होकर भी त्याग का अभिमान न करना।
14:44 यह वेदांत कथा जन्म-जन्म का थकान उतार देती है।
15:06 माया को माया समझ लेने से भ्रम मिट जाता है।
15:23 एक ही सत्य से अनेक नाम-रूप प्रकट होते हैं।
16:03 जो जितना निकट है, वह उतना प्रिय लगता है।
17:32 अहंकार का त्याग ही सच्चा अपघात है।
17:47 उड़िया बाबा शिष्यों को रुचि से हटाकर आत्मा की ओर मोड़ते थे। [कथा]
18:43 तीर्थ और नियम बुद्धि की बहिर्मुखता तोड़ने के लिए होते हैं।
19:26 दृढ़ व्रत के बिना मन धोखा दे देता है।
20:16 अंतर्मुख बुद्धि ईश्वर है और बहिर्मुख बुद्धि जीव।
21:00 श्रीकृष्ण, राम और बुद्ध का आत्मा वही तुम्हारा आत्मा है।
21:42 भागवत का श्लोक बताता है कि संसार बुद्धि की कल्पना है।
22:38 जाग्रत, स्वप्न और सुषुप्ति तीनों बदलने वाली अवस्थाएं हैं।
22:49 जो तीनों में रहता है वही सत्य परमात्मा है।
22:56 निष्काम कर्म करने वाला बालक राजा से मिल गया। [कथा]
24:44 निष्कामता से योग्यता और प्रभाव दोनों बढ़ते हैं।
27:30 त्यागी को तिजोरी की चाबी मिलती है।
28:29 बिना स्वार्थ के काम करने से राजा तो क्या, परमात्मा भी मिल जाता है।
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