divya shraddha pvt
शरीर तब तक भारी रहता 1:42 है जब तक 1:45 उसमें कफ और वायु 1:48 की विपुलता रहती 1:53 है, कफ और वायु अधिक होता है तो शरीर आलसी 1:58 और भारी रहता है, 2:02 शरीर भारी तब तक रहता जब तक कफ और वायु का 2:05 प्रमाण अधिक है, वात प्रकृति और कफ 2:12 प्रकृति, आसन स्थिर करने 2:16 से, एक ही आसन पर बैठने 2:23 से, शरीर में विद्युत प्रकट होती है, जो कफ 2:26 को और वायु को कंट्रोल करके शरीर को 2:29 आरोग्यता देती है , 2:30 2:32 शरीर में बिजली पैदा होती है वह आरोग्यता 2:35 की रक्षा करती है, शरीर हल्का लगता है, 2:37 स्फूर्ति वाला लगता 2:43 है, क्रिया करने से विद्युत खर्च होती है, 2:50 और स्थिर आसन पर 2:56 बैठकर धारणा करने से ध्यान करने से 2:59 विद्युत बढ़ती 3:02 है, बिजली बढ़ती 3:05 है, और विद्युत तत्व बढ़ने से शरीर निरोग 3:09 रहता है, मन स्फूर्ति में रहता 3:16 है,
संसार से वैराग्य होना कठिन 3:23 है, वैराग्य हो भी जाए तो कर्मकांड 3:28 से 3:36 मन उठना कठिन 3:39 है, कर्मकांड से उठ भी 3:44 गए तो ध्यान में लगना मन का कठिन 3:49 है ध्यान में लग 3:54 गए तत्व ज्ञानी गुरु मिलना 3:58 कठिन तत्व ज्ञानी गुरु मिल भी गए तो उनमें 4:02 श्रद्धा होना कठिन 4:05 है श्रद्धा हो भी गई तो उनमें श्रद्धा 4:08 टिकना कठिन 4:11 है, तामसी श्रद्धा होती है तो कदम कदम पर 4:15 फरयाद 4:18 करती तामसी श्रद्धा में समर्पण नहीं होता 4:21
है भ्रांति होती है समर्पण 4:25 की, तामसी श्रद्धा विरोध करती, 4:31 राजसी श्रद्धा हिलती रहती है, और भाग जाती 4:35 है, किनारे लग जाती 4:38 है, और सात्विक श्रद्धा होती 4:43है तो चाहे गुरु के तरफ से कैसे भी कसोटी 4:47 हो किसी भी प्रकार की परीक्षा 4:51 हो तो सात्विक श्रद्धा वाला धन्यवाद से4:54 अहो भाव से 4:56 भरकर स्वीकृति दे देगा, 5:01 संसार से वैराग्य होना 5:05 कठिन वैराग्य हो गया तो कर्मकांड छूटना 5:09 कठिन कर्मकांड छूट गया तो उपासना में मन लगना भी 5:14 कठिन उपासना में मन लग गया तो तत्व ज्ञानी 5:19 ब्रह्म ज्ञानी गुरुओं का मिलना 5:22 कठिन तत्व ज्ञानी गुरुओं का मिलना अभी हो 5:26 गया तो उनमें श्रद्धा टिकना कठिन5:30 क्योंकि प्राय राजसी और तामसी श्रद्धा 5:33 वाले लोग बहुत होते हैं तामसी श्रद्धा कदम 5:38 कदम पर इंकार करेगी विरोध करेगी अपना अहम 5:42 नहीं छोड़ेगी 5:44 और श्रद्ध के साथ इष्ट के साथ गुरु के साथ 5:48 विरोध करेगी, तामसी श्रद्धा होगी तो, राजसी 5:52 श्रद्धा होगी 5:53 तो जरा सा परीक्षा हुई या थोड़ा सा खड़ा 5:57 या तो राजसी श्रद्धा वाला किनारे हो जाएगा 6:00 भाग 6:02 जाएगा और सात्विक श्रद्धा होगी तो श्रद्ध 6:06 के तरफ से हमारे उत्थान के लिए चाहे कैसी 6:11 भी कसोटी हो चाहे कैसे भी साधन वजन की 6:16 पद्धतियां हो प्रयोग हो व्यवहार हो अगर 6:20 सात्विक श्रद्धा 6:22है तो वह तत्व वेता गुरुओं के तरफ से 6:26 मिलने वाली तमाम साधना पद्धति अथवा चार 6:30 व्यवहार जो 6:31 भी व अहो भाव से वाहवा 6:35 धन्यवाद उसे फरियाद नहीं होगी उसे 6:39 प्रतिक्रिया नहीं 6:41 होगी सात्त्विक 6:44 श्रद्धा हो गया तो फिर तत्व विचार में मन 6:48 लग जाता 6:50 है नहीं तो तत्व ज्ञानी गुरु मिलने के बाद 6:53 भी तत्व ज्ञान में मन लगना कठिन 6:58 है 7:00 आत्म साक्षात्कार गुरु मिल जाए और उसमें 7:02 श्रद्धा हो जाए तो जरूरी नहीं कि सब लोग 7:06 आत्म ज्ञान के तरफ चल 7:08 पड़े नहीं राजसी श्रद्धा तामसी श्रद्धा 7:12 वाला आत्म ज्ञान के तरफ नहीं चल 7:14 सकता व तत्व ज्ञानी गुरुओं का सानिध्य पाकर 7:18 अपनी इच्छा के अनुसार फायदा लेना चाहेगा, 7:21 लेकिन जो वास्तविक फायदा है, जो तत्व 7:24 ज्ञानी गुरु देना चाहते 7:27 हैं, उससे वो वंचित रह जाएगा, 7:31 सात्विक श्रद्धा वाला होता है उसको ही 7:33 तत्व ज्ञान का अधिकारी माना गया, और वही 7:38 तत्व ज्ञान पर्यंत गुरु 7:41 में अडिग श्रद्धा,
जैसे संदीपक की थी 7:47 भगवान विष्णु आए वरदान देने के 7:50 लिए नहीं लिया, भगवान शिव आए वरदान नहीं 7:55 लिया, गुरु ने कोड़ी का रूप धारण कर लिया, 7:59 बुरी तरह परीक्षाएं की, पीट देता था, मार 8:03 देते थे 8:04 चाटा, फिर भी वो गुरु के शरीर से निकलने 8:08 वाला गंदा खून, कोड़ की बीमारी से आने वाली 8:14 बदबू, मवाद फिर भी संदीपक का चित्त कभी शुभ 8:20 नहीं करता था, उबता नहीं 8:25 था,
ऐसे विवेकानंद की सात्विक श्रद्धा थी 8:28 तो राम कृष्ण देव 8:31 में, अहो भाव बना रहा और जब राजसी श्रद्धा 8:34 हो जाती तो कभी हिल जाती ऐसे छह बार 8:37 नरेंद्र की श्रद्धा हिली 8:40 थी,
आत्मज्ञानी गुरु मिल जाना कठिन है, 8:43 आत्मज्ञानी गुरु मिल जाए तो उसमें श्रद्धा 8:46 टिकना सतत कठिन 8:49 है, क्योंकि श्रद्धा रजस और तमस गुण से 8:52 प्रभावित हो जाती है तो हिलती जाती है या 8:55 विरोध कर लेती 8:58 है, इसलिए जीवन में सत्व गुण बढ़ना 9:02 चाहिए, आहार की शुद्धि से, चिंतन की शुद्धि 9:07 से, सत्व गुण की रक्षा की 9:10 जाती है, अशुद्ध आहार अशुद्ध व्यक्तियों 9:14 विचारों वाले व्यक्तियों का संग साधन के तरफ 9:18 लापरवाही रखने से श्रद्धा का घटना बढ़ना 9:22 टूटना कुटना होता रहता है, इसलिए 9:26 साधक साध्य तक पहुंचने में उसे वर्षों गुजर 9:29 जाते हैं, कभी-कभी तो पूरा जन्म गुजर जाता 9:32 है, फिर भी साक्षात्कार नहीं कर पाते 9:35 हैं, हकीकत में छ महीना 9:40 अगर ठीक से साधना की जाए खाली छ 9:44 महीना, फक्त छ महीना ठीक से साधना की जाए 9:48 तो संसार 9:50 की वस्तुएं और संसार आकर्षित होने लगता 9:54 है, सूक्ष्म जगत की कुंजियां हाथ में आने 9:58 लगती है, 10:00 छ महीना अगर सात्विक श्रद्धा से ठीक साधन किया जाए तो बहुत आदमी ऊंचे उठ जाता 10:13 है, रजोगुण तमोगुण 10:17 से बचकर जब सत्व गुण बढ़ता है, तो तत्व 10:21 ज्ञानी गुरुओं के ज्ञान 10:24 में आदमी प्रविष्ट होता 10:27 है, तत्व ज्ञान का अभ्यास करने की आवश्यकता 10:31 नहीं 10:32 रहती, अभ्यास तो भजन करने का है, और अभ्यास 10:36 तो श्रद्धा को सात्विक बनाने का 10:42 है, 10:45 अभ्यास भजन का अभ्यास बढ़ने से सत्व गुण 10:48 बढ़ने से विचार अपने आप उत्पन्न होता, 10:53 है महाराज ऐसा 10:56 विचार उत्पन्न करने के लिए भी भजन में 11:00 सातत्य होना चाहिए, और श्रद्धा की सुरक्षा 11:03 में सतर्क होना चाहिए, इष्ट में भगवान में 11:07 गुरु में 11:09 श्रद्धा, श्रद्धा हो गई तत्व ज्ञान में गति 11:13 करना,
तत्व ज्ञान तो कईयों को मिल जाता है 11:17 लेकिन उस तत्व ज्ञान में स्थिति नहीं 11:21 करते, और स्थिति करते हैं तो ब्रह्माकार 11:25 वृत्ति उत्पन्न करने 11:28 की खबर हम नहीं रख पाते 11:31 हैं, ब्रह्माकार वृत्ति उत्पन्न हो 11:34 जाए, साक्षात्कार होता 11:37 है, साक्षात्कार करने के बाद 11:43 भी अगर उपासना तगड़ी नहीं किया और गुरु 11:48 कृपा से जल्दी हो गया साक्षात्कार तब भी 11:53 भी विक्षेप रहेगा, मनोराज आने की संभावना है, 12:00 इसलिए साक्षात्कार के बाद 12:04 भी, ब्रह्म अभ्यास करने में लगे रहते हैं 12:08 बुद्धिमान उच्च कोटि के 12:13 साधक, साक्षात्कार करने के बाद भी भजन में 12:17 अथवा ब्रह्मा अभ्यास में ब्रह्मानंद में 12:19 लगे रहना यह साक्षात्कारी की शोभा 12:23 है,
अब जिन महापुरुषों को परमात्मा का 12:27 साक्षात्कार हो जाता 12:33 वे, वे भी ध्यान भजन में और शुद्धि में 12:39 ध्यान रखें, रखते 12:42 हैं, तो हम लोग अगर लापरवाही कर दे तो हमने 12:47 तो अपने पुण्यं की कबर ही खोद 12:51 दी, इसलिए जीवन में जितना उत्साह होगा 12:56 सतर्कता होगी और जीवन दाता का मूल्य 13:01 समझेंगे, उतना ही 13:04 यात्रा उच्च कोटि के 13:09 होगी, ब्रह्माकार वृति उत्पन्न होना यह भी 13:13 ईश्वर की कृपा है, सात्विक श्रद्धा होगी तब 13:17 आदमी ईमानदारी से अपने अहम को परमात्मा 13:21 में अर्पित 13:24 होगा,
तुलसीदास जी ने कहा यह फल साधन ते न 13:28 होई, 13:29 यह जो ब्रह्म ज्ञान का फल है वह साधन से 13:34 प्रकट नहीं होगा, साधन करते करते सात्विक 13:37 श्रद्धा तैयार होती है, और सात्विक श्रद्धा 13:42 ही अपने तत्व में इष्ट में अपने आप को 13:46 अर्पित करने को तैयार हो 13:48 13:49 जाती है, जैसे 13:52 लोहा अग्नि की वाहवाही तो करे, अग्नि के 13:55 वखाण तो करे, अग्नि को नमस्कार तो करे, 14:00 लेकिन तब तक लोहा अग्नि नहीं होता जब तक 14:03 लोहा अपने आप को अग्नि में अर्पित नहीं कर 14:06 देता 14:07 है, लोहा अग्नि के बठठे में अर्पित होते ही 14:11 उसके रग रग में अग्नि प्रविष्ट हो जाती है 14:14 व लोहा अग्नि का ही एक पुंज दिखता 14:18 है,
ऐसे ही जीव उस ब्रह्म स्वरूप में अपने 14:23 आप को जब तक अर्पित नहीं करता, तब तक भले 14:26 भगवान के गीत गाए जाए, 14:29 गुरु के गीत गाए जाए, गुण अनुवाद किए जाए, 14:33 लाभ तो होगा, लेकिन गुरु मय, भगवत मय तब तक 14:37 नहीं होगा, जब तक अपने मैं को ईश्वर में 14:41 गुरु में अर्पित नहीं कर देता, ईश्वर और 14:44 गुरु शब्द दो है, बाकी एक ही तत्व होता 14:48 है, ईश्वर गुरु रामती मूर्ति भेदे विभागिनो 14:52 मूर्ति से दो दिखते हैं, मूर्तिया अलग-अलग 14:55 है, आकृति अलग अलग दिखती है, बाकी ईश्वर और 14:57 गुरु एक ही चीज है , गुरु के हृदय में जो 15:00 चैतन्य है चमका है, वही ईश्वर के हृदय में 15:03 प्रकट हुआ है,
ईश्वर भी, अगर परम कल्याण 15:07 करना चाहते हैं तो गुरु का रूप लेकर 15:09 उपदेशक का रूप लेकर भगवान कल्याण करेंगे,, 15:12 परम कल्याण संसार का आशीर्वाद तो भगवान 15:17 ऐसे ही दे देंगे, लेकिन जब साक्षात्कार 15:19 कराना होगा तो भगवान को भी आचार्य की गादी 15:22 पर बैठना पड़ेगा, आचार्य पद के ढंग से 15:26 उपदेश देंगे भगवान, जैसे श्री कृष्ण ने 15:29 अर्जुन को उपदेश दिया, श्री रामचंद्र जी ने 15:32 हनुमान जी को ब्रह्म ज्ञान का उपदेश 15:38 दिया,
और साधक भजन करते 15:44 हैं भजन की तीव्रता से भाव मजबूत हो जाता 15:49 है, और भाव के बल 15:50 से, अपने भाव के अनुसार संसार में चमत्कार 15:55 भी कर लेता है, भाव की दृढ़ता से, 16:01 भाव पराकाष्ठा नहीं है, भाव बदलते रहते 16:06 हैं, पराकाष्ठा ब्रह्माकार वृत्ति उत्पन्न 16:09 करके साक्षात्कार 16:11 करना, तो साधन भजन में 16:17 उत्साह और जगत 16:19 में नश्वर 16:22 बुद्धि और लक्ष्य की ऊंचे लक्ष्य की हमेशा 16:26 स्मृति ये साधक को बना देगा, अगर ऊंचे लक्ष्य 16:31 का पता ही नहीं, आत्म साक्षात्कार के 16:34 लक्ष्य का पता ही 16:36 नहीं, ब्रह्माकार वृति उत्पन्न करके आवरण 16:40 भंग करना और साक्षात्कार कर, करके जीवन 16:44 मुक्त होने का अगर जीवन में लक्ष्य नहीं 16:46 है, तो छोटी मोटी साधना में छोटी मोटी 16:50 पद्धतियों में आदमी रुका ही रहेगा, कोलू के 16:52 बैल जैसा वही जिंदगी पूरी कर देगा,
मैंने 16:56 अर्ज किया था ना कि संसार से वैराग्य होना 16:58 कठिन है, 16:59 वैराग्य हुआ तो फिर कर्मकांड से मन उठना 17:03 कठिन है, कर्मकांड से मन उठ गया तो उपासना 17:06 में लगना कठिन है, उपासना में लग गया तभी 17:09 तत्व ज्ञानी गुरुओं को खोजना कठिन है, तत्व 17:12 ज्ञानी गुरुओं का मेलाप भी हो गया तो 17:15 उनमें श्रद्धा टिकना कठिन है, उनमें 17:17 श्रद्धा महाराज हो भी गई, श्रद्धा तो हो भी 17:21 जाती है लेकिन टिकी रहे, ये बड़ा कठिन है, 17:24 और श्रद्धा टिकाई तभी भी तत्व ज्ञान के 17:27 प्रति प्रीति होना कठिन, 17:29 तत्त्वज्ञान हो गया तो उसमें स्थिति होना 17:31 कठिन है, स्थिति हो गई महाराज तो ब्रह्मा 17:35 का वृत्ति करके आवरण भंग करके जीवन मुक्त 17:38 पद पे पहुंचना, परम 17:41 पुरुषार्थ है,
अगर सावधानी से छ महीने तक 17:45 आदमी ठीक ढंग से उपासना करे, ठीक ढंग से, 17:50 तत्व ज्ञानी गुरुओं के ज्ञान को 17:53 विचारे, तो उसके मन 17:56 का संकल्प विकल्प कम होने लगता है संसार का 18:00 आकर्षण कम होने लगता है, और उसके चित्त में 18:02 विश्रांति आने 18:04 लगती है, उससे संसार की सफलताएं आकर्षित होने 18:08 लगती है, संसार आकर्षित होने लगता है, संसार 18:12 माना क्या जो सरकने वाली चीजें हैं यह 18:15 संसार की जो भी चीजें व सरकने वाली वे उस 18:18 साधक से आकर्षित होने 18:22 लगते फिर 18:25 उसे रोजी रोटी ये वो कुटुम्बी संबंधी समाज के18:30 दूसरे लोगों को रिझाने के लिए नाक रगड़ना 18:33 नहीं पड़ेगा, वे लोग तो ऐसे ही रिझने को 18:36 तैयार हो 18:38 जाएंगे, खाली छ महीना ठीक ढंग18:42 से साधन में लगे रहे, तो सारी जिंदगी की मजूरी 18:46 से जो नहीं पाया, वह छ महीने में तो वह 18:49 पाएगा, लेकिन साधक के लिए तो वह भी तुच्छ 18:51 हो जाता है उसका लक्ष्य साध्य है ऊंचे में 18:54 ऊंचा आत्म 18:57 साक्षात्कार
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